والباء فى (بِأَنَّ) «للسببية» ..
والمعنى : أن
مقابلة العدوان بالعدوان ، هو لدفع بأس الناس بعضهم عن بعض ، الذي لولاه لفسد نظام
المجتمع ، ولتسلّط الأشرار على الأخيار ، كما يقول سبحانه وتعالى : (وَلَوْ لا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ
بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ
يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللهِ كَثِيراً) (٤٠ : الحج)
والآية ردّ على
تلك الفلسفة المريضة ، التي ترى فى مثل هذا الدّفع إكثارا من إراقة الدماء ،
وإغزاء للناس بالانتقام ، الذي يولد كثيرا من مواليد الشر والنقمة ويرون أن
المثالية تدعو إلى الأخذ بدعوة السيد المسيح ـ عليهالسلام ـ فى قوله : «من ضربك على خدّك الأيمن فأدر له خدّك الأيسر»
.. ففى قوله تعالى : (ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ
يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ) ردّ على هذا التفكير السقيم ، ودحض لتلك الفلسفة المريضة ،
وذلك بالإشارة إلى نظام الوجود ، وأنه قائم على التدافع بين الخير والشر ، والشرّ
والخير ، تماما كما يدفع الليل النهار ، ويدفع النهار الليل .. فلو أنه سكن النهار
إلى دفع اللّيل له ، ولم يدفعه كما دفعه لما طلع نهار أبدا ، ولا ختفى إلى يوم
القيامة ، ولساد الدنيا ظلام دامس إلى الأبد.
فمن سنّة الله فى
الحياة أن يغرى الأشرار بالأخيار ، فتنة وابتلاء ، ثم لا يدع الأخيار لأيديهم ، بل
يدعوهم إلى أن يأخذوا بحقّهم منهم ، وأن يدفعوهم عنهم ، حتى يسفر وجههم ، ويبرز
وجودهم ..
قوله تعالى :
(ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ
هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ وَأَنَّ اللهَ
هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ).
