(على العموم) (١) فى كل شيء هو غيره؟ فان قال : فما معنى قوله : (ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ) (٢)؟ قيل له : خلق الله ذلك بأن (٣) قال له (٤) : (لكِنْ) فالحق قوله لهما : كونا (٥) فكاننا.
مسألة
ويقال لأهل القدر : أليس قول الله تعالى : (بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (٦) يدل على أنه لا معلوم الا والله به عالم؟ فاذا قالوا : نعم. قيل لهم : ما أنكرتم أن يدل قوله تعالى : (عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (٧) على (٨) أنه لا مقدور الا والله عليه قادر ، وأن يدل قوله تعالى : (خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ) على أنه لا محدث مفعول الا والله محدث له فاعل خالق.
مسألة
ان سأل سائل عن قول الله تعالى : (أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ). فالجواب أن الآية انما نزلت فى العهود التى كانت بين المشركين وبين رسول الله صلىاللهعليهوسلم ؛
__________________
(١) ليست فى الأصل.
(٢) س ١٥ الآية ٨٥.
(٣) ب وتبعه ل ، م : فان.
(٤) ل : تركها الناسخ.
(٥) ب وتبعه ل : بهما.
(٦) س ٤٢ الآية ١٢.
(٧) س ٢ الآية ٢٠.
(٨) يكرر ب وتبعه كلمة «يدل» قبل قوله «على» وتركها واجب.