بِخازِنِينَ (٢٢) وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوارِثُونَ (٢٣) وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (٢٤) وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (٢٥))

شرح الكلمات :

(وَالْأَرْضَ مَدَدْناها) : أي بسطناها.

(وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ) : أي جبالا ثوابت لئلا تتحرك الأرض.

(مَوْزُونٍ) : أي مقدر معلوم المقدار لله تعالى.

(مَعايِشَ) : جمع معيشة أي ما يعيش عليه الإنسان من الأغذية.

(وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرازِقِينَ) : كالعبيد والإماء والبهائم.

(وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ) : أي المطر.

(وَأَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ) : أي تلقح السحاب فيمتلىء ماء ، كما تنقل مادة اللقاح من ذكر الشجر إلى أنثاه.

(وَما أَنْتُمْ لَهُ بِخازِنِينَ) : أي لا تملكون خزائنة فتمنعونه أو تعطونه من تشاءون.

المستقدمين منكم والمستأخرين : أي من هلكوا من بني آدم إلى يومكم هذا والمستأخرين ممن هم أحياء وممن لم يوجدوا بعد إلى يوم القيامة.

معنى الآيات :

ما زال السياق في ذكر مظاهر قدرة الله وعلمه وحكمته ورحمته وهي موجبات الإيمان به وعبادته وتوحيده والتقرب إليه بفعل محابه وترك مساخطه (١). قوله تعالى : (وَالْأَرْضَ (٢) مَدَدْناها) أي بسطناها (وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ) أي جبالا ثوابت تثبت الأرض حتى لا

__________________

(١) وموجبة أيضا للبعث الآخر والوحي الإلهي.

(٢) هنا انتقال من عرض آيات الله في السماء إلى آياته في الأرض.