فكان الولي في هذه الأبيات ليس المقصود منه إلّا الأولى.

وأمّا النقل : فقال الفرّاء (٢) في كتاب (معاني القرآن) : الولي والمولى في كلام العرب واحدا.

وقال المبرد : هو تأويل الأولى.

وقال ابن الأنباري في (مشكل القرآن) : المولى هو الأولى بالشيء ؛ وأمثال ذلك كثيرة.

فثبتت بهذه الوجوه أنّ لفظ المولى محتمل [معنى] (٣) الأولى.

وأمّا بيان الثاني : وهو أنّ المراد بالمولى في هذا الحديث «الأولى» فمن وجوه :

الأوّل : أنّ ذكر مقدّمة الكلام وهي (٤) قوله : «ألست أولى منكم بأنفسكم» وذكر المولى عقيب ذلك دليل يوضح أنّ المقصود بالمولى هو الأولى السابق لوجهين :

__________________

(١) الظاهر أنّ الصواب ما أثبتناه ، راجع ديوان الأخطل : ٨٥. والمعنى : أنّهم لم يبطروا فتغرّهم النعمة كسواهم الذين إذا ما أنعم الله عليهم ملك رأسهم الغرور والكبر. نقلا عن هامش الديوان : ٨٥. وفي الأصل :

(٢) يحيى بن زياد الديلمي الكوفي اللغوي النحوي ، كان من خواصّ الكسائي ، واستخدمه المأمون لتأديب أبنائه ، توفّي في ٢٠٧ ه‍. وقد يطلق الفرّاء على معاذ بن مسلم الكوفي النحوي من أصحاب الصادق عليه‌السلام ـ هدية الأحباب : ٢٣٠.

(٣) زيادة بمقتضى السياق.

(٤) في النسختين : وهو.