البَيتُ الصَّغير والكِدْنُ ـ جِلْدُ كُرَاعٍ يُسْلَخُ وَيُدْبَغُ ويُجْعَلُ فيه الشئُ وَيُدَقُّ كما يُدَقُّ فى الهَاوُونِ والكَرِشُ ـ وِعاءٌ يَجْعلُ فيه الرجلُ نَفيسَ مَتاعِهِ وفى الحديث «الانْصار كَرِشِى وعَيْبَتِى» ـ أى الذين أُطْلِعُهُمْ على أسْرارى وَوجْهُ الحدِيث كَرِشِى أى مَدَدِى الذين أسْتَمِدُّهُمْ لأن الظِّلْف والخُفَّ يَسْتَمِدُّ الجِرُّةَ من كَرِشِه* قطرب* القُرْعة جِرَاب واسِعٌ والهِدْلِق ـ المُنْخُل* صاحب العين* السَّفَط كالجُوالِق والجمع أسْفاط* ابن دريد* المِشْيعة ـ قُفَّة تجعَل فيها المرأة قُطْنَها ونحو ذلك والقَشْوة ـ شَبِيهة بالرَّبْعة من خُوص تَجْعَل فيه المرأةُ طِيبها ودُهْنَها والجمعِ قِشَاء* أبو زيد* المِيْثرة ـ الثوبُ الذى يُجْعل فيه الثّيابُ* ابن دريد* الصُّفْنة شَبِيهة بالسُّفْرة لها عُرَى يُسْتقَى بها ويُؤْكَل فيها والحُنجود ـ السَّفَط أو الوِعاءُ كالسَّفط وقيل دُوَيْبَّة* أبو عبيد* الجُوَالق واحد والجمع جَوَالِقُ* سيبويه* هى الجَوَالِيق ولم يُجْمَع بالألف والتاءِ استِغْناء بالتكسير وهو الوَلِيح أيضا والوَلِيح أيضا ـ الغَرائِرُ وأنشد

* جُلِّلْن فوقَ الوَلايَا الوَليِحا*

* صاحب العين* الوَلِيح والوَلِيحة ـ الضَّخْم من الجَوَالِق* أبو حنيفة* الوَلِيح ـ الأعدال الواحدة وَلِيحة وأنشد البيت

أى كأنَّ السحابُ إبِل مُحمَّلة يريدُ بذلك الثَقَل* الأصمعى* اللَّبِيد ـ الجُوَالِق الضَّخْم* ابن الأعرابى* الحُرْبة ـ وِعَاء كالجُوالِق* ابن دريد* التَّخْت ـ وِعَاء تُصَان فيه الثِّياب فارِسىٌّ وقد تَكلَّمَت به العربُ* صاحب العين* الخُرج ـ جُوالِقٌ ذو أُذُنين* الأصمعى* الجمع أَخْراج وخِرَجة* أبو عبيد* الصُّنْدوق ـ الجُوالِق* صاحب العين* الدُّرْج ـ سُفَيْط صَغِير تَذْخَر فيه المرأةُ طِيبهَا والجمعِ دَرجة* ابن دريد* المِيضَنَة كالجُوالِق تُتَّخذ من خُوص والجمع مَوَاضِينُ نادرٌ* أبو عبيد* الكُرْز الْجُوَالِق الصَّغير* ابن دريد* الكُرْز ـ الخُرْج* أبو زيد* الجمع