باصلاحه والقُحْمة ـ المَهْلَكة وفى حديث على رضى الله عنه «إن للخُصُومة قُحَما» * صاحب العين* الحَفْت ـ الهَلاك حَفَته اللهُ ـ أى أهْلَكه ودَقَّ عنُقَه والتَّهَوُّك ـ السُّقُوط فى هُوَّة الرَّدَى وفى الحديث «أمُتَهَوِّكُون أنتُم كما تَهوّكَت اليهودُ والنَّصارَى» * أبو زيد* رماه اللهُ بشَرْزةٍ وأشْرزَه ـ أوقَعَه فى مَهْلَكة وقال دَبَر القومُ يَدْبُرُون دَبارا ـ هَلَكوا* صاحب العين* دَمَر القومُ يَدْمُرون دَمَارا كذلك ودَمَرهم الله ودَمَّرهم ودَمَّر عليهم* سيبويه* رجل دامِرٌ من قوم دَمْرَى* غيره* الخَطَر ـ الاشراف على شَقَى هلاكٍ* صاحب العين* هو يُخاطِر بنفْسه اذا أشْفاها على خَطَرِ هُلْك أو نيلِ مُلْك وغَرَّر بنفْسه ومالِه تَغْريرا وتَغِرَّة ـ عرَّضهما للهلَكة من غير أن يَعْرِف والاسم الغَرَر* أبو زيد* الواهِثُ ـ المُلْقِى بنَفْسه فى هَلَكة وقال عَظِىَ ـ هلَك والمُجْفَئِظُّ كلُّ شئ يُصْبِح على شَفَى الموتِ* ابن جنى* الهَوِىُّ ـ الهالِك وهو معنى قول أبى ذؤيب
فهُنَّ عُكُوف كنَوْح الكرِيم |
|
قد شَفَّ أكبادَهُنَّ الهَوِىّ |
قال ويروى الهُوِىُّ جمع هَوَى ومعنَى الهَوَى ههنا الهَوِىُّ فى قول أبى ذؤيب
الاخبار بموْت المَيّت
النَّعِىُّ ـ الاخبار بالموتِ والاشْعار به نَعَاه نَعْيا ونُعْيانا والنَّعِىُّ ـ الناعِى والمَنْعِىُّ ونَعَاه فلانا ـ أى انْعَه وقالوا يا نَعَاء العَرَبَ ويا نُعْيانَ العَرَبِ اذا أرادُوا المَصدَر وتَناعَى القومُ فى القِتال ـ نَعَو اقْتلاهم يَحُضُّون أنفَسهم عليه بذلك
النَّعْش والتَّكْفين
النَّعْش ـ سَرِير الميِّت وقيل النَّعْش للمرأة والسَّرِير للرجُل وسُمِّى نَعْشا لارْتِفاعه يقال نَعَشْت الشئَ ـ رفَعْته* قال أبو على* هو السَّرِير والنَّعْش والجِنَازة ولا تكون جِنَازة حتى يكونَ عليه مَيِّت فأمَّا اسمُ السَّرِير والنَّعْش فلازِمانِ