وأَحْسِب أن اشتِقَاق أُثَاثةَ من هذا والسُّفَاطة كالأَثَاث والبَزُّ ـ متاعُ البيتِ من غير الثّياب* صاحب العين* الثَّقَلُ ـ المَتاعُ والحَشَم والجمع أثْقَالٌ وارْتَحل القومُ بثَقَلَتِهم وثِقْلتِهم* أبو زيد* الجارِنُ ـ المتاعُ ما قد اسْتُمَّتِع به وبَلِىَ* قطرب* المَرَمَّة ـ متاعُ البيتِ* أبو عبيد* المَحَاشُ ـ متاعُ البَيت والزَّلَزُ والزَّلَزِل ـ الأَناثُ والمَتَاع* ابن دريد* وكذلك الحَشْبَلَة* أبو عبيد* الرِّثَّة والرَّثُّ جميعا ـ ردِىء المتاعِ وقد ارتثَثْنا رِثَّة القومِ ـ جَمعناها والخَنَثِر ـ الشئُ الخَسِيس يبْقَى من مَتَاع البيتِ اذا تَحَمَّلُوا* أبو زيد* وهو الخَنْثَر* صاحب العين* سَقَطُ البيتِ ـ ردِيئُه والخُرْثِىُّ أيضا ـ أسْقاط البيتِ وما أشبَهَه من الطعامِ والغَنَائِم ـ أَرْدَؤُها* ابن السكيت* الخَمَّان ـ خُرْثِىُّ البيتِ وسُعُوف البيت ـ فُرُشه ومتاعُه الواحد سَعَفٌ ويقال للبَعِير والحِمَار إنه لَسَعَف سوءٍ ـ أى متاعُ سَوْءٍ* أبو زيد* القِتْرِد ـ ما تَرك القوم فى دارهم من الشَّعَر والوبَر والصُّوف* ابن دريد* بيتٌ دِحَاس ودِخَاس ـ مملُوء متاعا وقد تقدَّم إيضاح هذا الحرفِ* أبو عبيد* مَتاعٌ مُرْجِع ـ أى له مَرْجوع* صاحب العين* البَقَاق ـ أسْقاط ما فى البيت من المتاعِ* ابن دريد* دَأَظْت المتاعَ فى الْوِعاء ـ كبَسْته فيه حتى ملَأته وجَعْثَرْته ـ جمَعْته* أبو عبيد* فاذا كان البيتُ قليلَ المتاع قيل بيتٌ باءٍ ومنه قيل إن المِعْزَى تُبْهِى ولا تُبْنِى وذلك أنها تَصْعَد فوقَ البُيُوت فَتُخَرِّقُها ولا يُتَّخَذ منها أبنيةٌ انما الأبْنِية من الوبَر والصُّوف* ابن دريد* بَهَأْت البيتَ وأبْهأتُه ـ كشفْت سِتْره وبَهَأ البيتُ انْكشَف سِتْرُه* أبو زيد* بَهِىَ البيتُ بَهاء ـ انْخَرق وأبْهَيْته* أبو زيد* هَجِىَ البيتُ هَجْيا وجَهِىَ ـ انكشفَ وأجْهيته ـ كَشَفته وبَيْت أجْهَى ومُجْهَى ـ لا سَقْفَ عليه ولا سِتْرَ

أعْيانُ المتاعِ والْاوعِية

* أبو عبيد* مِنْقَعُ البُرْمِ ـ نوَرٌ صَغِيرٌ من حجارة والفَنَائِقُ ـ أَصْغَرُ من