هَزْمة ـ وهى الصوْتُ كالدَّوِىّ ومنه هَزْمة الرَّعْد* ابن دريد* وهى الهَزُوم والجَشْءُ وقد تقدم أن الجَشْءَ الخفِيفة* أبو حنيفة* يُقال لصَوْتها النَّذِير لأنه يُنْذِر بالرَّمِيَّة وأنشد

* هَتَّافةٌ تَخْفِض من نَذِيرها*

وأصواتُ القِسِىِّ جُشُّ ولذلك قيل لها الجَشَّاء والجُشَّة ـ غِلَظٌ فى الصوْت ويقال ضَبحت القوسُ تَضْبَح ضُبَاحا تشبيها بضُبَاح الثُعْلَب وأنشد

* وقال* هَرَّت القوسُ هَرِيرا وأَطَّت أَطِيطا ـ صَوَّتت* ابن دريد* يُقال لصَوْتها الأَزْمَل والغَمْغَمة والوَلْولة* وقال* عاثَّت القَوْس مُعَاثَّة وعِثَاثا وعَثَّنت ـ رَجَّعتْ رَنِينها وأنشد

وكذلك الرجُل اذا رَجَّع فى غِنَائه وسيأتى ذكره* أبو عبيد* عِدَاد القوِس صوتُها وكذلك حِضْبها وجمعه أحْضابٌ

السِّهَامُ

نُعوت السِّهام من قِبَل بَرْيها وتسويَتِها

* أبو حنيفة* اذا بلغت العِيدَانُ المُقْتَطَّة فشُذَبِت عنها الأغْصانُ وقُطِّعت على مَقادِير النَّبْل فهى حينَئِذ قِدَاح وكل قِطْعة منها قِدْح* صاحب العين* هى الأَقْدُح والقُدُوح والقِدَاح* ابن دريد* القَضْبَة ـ القِدْح من النَّبْع يُتَّخَذ منه سَهْم* أبو حنيفة* فاذا أُخْرِجت من قُشُورِها وتُحِتتِ النُحْتَ الاوَّل على مُقارَبةٍ على ما فيها من عَوَج فهى حِينَئِذ خُشُب الواحد خَشِيبٌ* أبو عبيد* قِدْحٌ مَخْشوب وخَشِيب* أبو حنيفة* فاذا صُلِّيَت بالنار حتَّى تَلِين فتلك التَّصْلِية والضَّهْب والضَّبْو والضَّبْى ـ التَّلْويح والضَّبْح