بِالْعُقُودِ) قال : بالعهود (١).

وفي تفسير القمي : أيضا عن أبي جعفر الثاني ـ عليه‌السلام ـ في الآية قال : إنّ رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ عقد عليهم لعلي بالخلافة في عشرة مواطن ، ثم أنزل الله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) التي عقدت عليكم لأمير المؤمنين ـ عليه‌السلام ـ (٢).

أقول : وهو من قوله : «الّتي عقدت» إلى آخره ، من كلام الإمام ـ عليه‌السلام ـ وهو من الجري أو من باطن التنزيل (٣).

قوله سبحانه : (أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ)

البهيمة : هي الأنعام ، سمّيت بها لسوادها في القطائع أخذا من البهمة.

ولذلك قيل : إنّ الإضافة بيانيّة ويؤيّده الاستثناء.

وفي تفسير العياشي : عن الصادق عن أبيه ـ عليهما‌السلام ـ أنّ عليّا ـ عليه‌السلام ـ سئل عن أكل لحم الفيل والدبّ والقرد ، فقال : ليس هذا من بهيمة الأنعام التي تؤكل (٤).

أقول : وهو يؤيّد ما مرّ من كون الإضافة بيانيّة ، وإن كان ظاهر غيره من الروايات غيره كما في تفسير العياشي أيضا عن الباقر ـ عليه‌السلام ـ في الآية قال : هي الأجنّة التي في بطون الأنعام ، وقد كان أمير المؤمنين ـ عليه‌السلام ـ يأمر ببيع الأجنّة (٥).

__________________

(١). تفسير العياشي ١ : ٢٨٩ ؛ تفسير القمي ١ : ١٦٠.

(٢). تفسير القمي ١ : ١٦٠.

(٣). في الأصل : غير واضح.

(٤). تفسير العياشي ١ : ٢٩٠.

(٥). تفسير العياشي ١ : ٢٩٠.