ففي المجمع : أي من لم يجد منكم غنى. قال : وهو المرويّ عن الباقر ـ عليه‌السلام ـ (١).

وفي الكافي عن الصادق ـ عليه‌السلام ـ في حديث : «والطول المهر» (٢) ، الحديث.

وقوله : (أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ)

أي الحرائر ؛ بقرينة المقابلة.

وقوله : (فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَ)

في الفقيه عن البقباق قال : قلت لأبي عبد الله ـ عليه‌السلام ـ : يتزوّج الرجل بالأمة بغير إذن (٣) أهلها؟ قال : «هو زنى ، إنّ الله عزوجل يقول : (فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَ)» (٤).

أقول : وفي معناه روايات اخر.

وقوله : (أَخْدانٍ)

جمع خدن ـ بكسر الخاء ـ وهو خليل السرّ ، ولكون الإماء ربما ابتلين بذلك ، عبّر عن الحرائر بالمحصنات كما مرّ.

__________________

(١). مجمع البيان ٣ : ٦٢.

(٢). الكافي ٥ : ٣٦٠ ، الحديث : ٧.

(٣). في المصدر : «علم»

(٤). من لا يحضره الفقيه ٣ : ٤٥١ ، الحديث : ٤٥٦٠.