وقوله : (وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى)

أي ذي القرب في جواره.

وقوله : (وَالْجارِ الْجُنُبِ)

أي البعيد.

وفي تفسير العيّاشي عن الباقر ـ عليه‌السلام ـ في الآية ، قال : «إنّ رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ أحد الأبوين ، وعليّ ـ عليه‌السلام ـ الآخر» (١).

أقول : وفي هذا المعنى عدّة روايات ، وفي بعضها : «أنا وعليّ أبوا هذه الأمّة». رواها ابن شهر آشوب عن الصادق ـ عليه‌السلام ـ عن النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ (٢).

وروي عن محمّد بن جرير بن خالد في كتاب المناقب في حديث عن النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ : «أنا وعليّ أبوا المؤمنين» (٣) الحديث. وهو من قبيل الجري في باطن التنزيل.

قوله سبحانه : (فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ)

في تفسير العيّاشي عن أمير المؤمنين ـ عليه‌السلام ـ في حديث يصف فيه هول يوم القيامة ، قال : «يجتمعون في موطن يستنطق فيه جميع الخلق فلا يتكلّم أحد إلّا من أذن له الرحمن وقال صوابا ، فيقام الرسل فيسأل ، فذلك قوله لمحمّد

__________________

(١). تفسير العيّاشي ١ : ٢٤١ ، الحديث : ١٢٨.

(٢). المناقب ٣ : ١٠٥.

(٣). لم نعثر عليه في المناقب ولكن روي في تفسير فرات : ٣٩٢ و ٥٤٤ : «أنا وأنت أبوا المؤمنين».