النوع الرابع : ما يسمى بالاختزال ، وهو أقسام ، لآن المحذوف إما كلمة : اسم أو فعل أو حرف ، أو أكثر.

ومن حذف الاسم : (الْحَجُّ أَشْهُرٌ) أى حج أشهرا أو أشهر الحج ، (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ) أى نكاح أمهاتكم ، (لَأَذَقْناكَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَضِعْفَ الْمَماتِ) أى ضعف عذاب ، (وَفِي الرِّقابِ) أى وفي تحرير الرقاب.

وحذف المضاف إليه يكثر في ياء المتكلم نحو : (رَبِّ اغْفِرْ لِي) ، وفي الغايات نحو : (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ) أى من قبل الغلب ومن بعده.

وفي كل وأى ، وبعض ، وجاء في غيرهن كقراءة : (فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ) بضم بلا تنوين ، أى فلا خوف شىء عليهم.

حذف المبتدأ يكثر في جواب الاستفهام نحو : (وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ. نارٌ) أى هى نار.

وبعد فاء الجواب نحو : (مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ) أى فعمله لنفسه.

وبعد القول نحو : (وَقالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ).

وبعد ما الخبر صفة له في المعنى نحو : (التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ).

ووقع في غير ذلك نحو : (لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ. مَتاعٌ قَلِيلٌ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ) أى هذا.

ووجب في النعت المقطوع إلى الرفع حذف الخبر : (أُكُلُها دائِمٌ وَظِلُّها) أى دائم.

ويحتمل الأمرين : (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ) أى أجمل ، أو فأمرى صبر. أو فالواجب حذف الموصوف : (وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ) ، أى حور قاصرات.

حذف الصفة (يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ) أى صالحة ، بدليل أنه قرئ (كذلك) ، وأن تعييبها لا يخرجها عن كونها سفينة.

حذف المعطوف عليه : (أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ) أى فضرب فانفلق.