الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(٢) (وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ)

 ٦

 المائدة

 ٥

 إن نصب (وأرجلكم) محمول على موضع الجار والمجرور ، ويراد «بالمسح» الغسل لأن مسح الرجلين لما كان محدودا بقوله : (إلى الكعبين) حمل على الغسل. وقيل : هو محمول على قوله : (فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق).

(٣) (قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً)

 ١٦١

 الأنعام

 ٦

 (دينا) ، محمول على موضع الجار والمجرور ، أى : هدانى دينا قيما.

(٤) (ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ قرأ برفع : غيره فيمن)

 ٥٩

 ٦٥

 الأعراف

 محمول على موضع : من انه

(٥) (فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ)

 ٧١

 هود

 ١١

 محمول على موضع الجار والمجرور ، فى أحد الوجوه.

(٦) (قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ)

 ٤٣

 الرعد

 ١٣

 فى موضع (من) وجهان : الجر على لفظة «الله» ، والحمل على موضع الجار والمجرور ، أى : كفاك الله ومن عنده علم الكتاب.

(٧) (وَجاهِدُوا فِي اللهِ ... ملة أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ)

 ٧٨

 الحج

 ٢٢

 أى : جاهدوا فى دين الله ، أو ملة أبيكم ، وهو محمول على موضع الجار والمجرور ، أى : هدانى

(٨) (هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللهِ ، فيمن رفع)

 ٣

 فاطر

 ٣٥

 محمول على موضع الجار والمجرور.

(٩) (لا إِلهَ إِلَّا اللهُ)

 ٣٢

 الصافات ،

 ٣٧

 لفظه (الله) محمول على موضع (لا إله)

(١٠) (أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)

 ٥٣

 فصلت

 ٤١

 يجوز فى موضع (أن) الجر والرفع ، فالجر. على اللفظ ، والرفع على موضع الجار والمجرور ، أى : ألم يكف ربك شهادة على كل شىء.