الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(١) (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ)

 ٤٥

 البقرة

 ٢

 لم يقل : (وإنهما ، اكتفاء بذكر (الصلاة) عن ذكر (الصبر).

(٢) (وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ)

 ١٢

 النساء

 ٤

 لم يقل : (ولهما) ، اكتفاء بذكر «الرجل» عن ذكر «المرأة».

(٣) (وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً)

 ١١٢

 النساء

 ٤

 لم يقل : (بهما) ، اكتفاء بذكر (الإثم) عن «الخطيئة».

(٤) (وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ)

 ١٤١

 الأنعام

 ٦

 لم يقل : (أكلهما) ، اكتفاء بذكر أحدهما عن الآخر.

(٥) (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها)

 ٣٤

 التوبة

 ٩

 لم يقل : (ينفقونهما) ، اكتفاء بذكر (الفضة) عن (الذهب).

(٦) (وَاللهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ)

 ٦٢

 التوبة

 ٩

 التقدير : والله أحق أن يرضوه ، ورسوله أحق أن يرضوه.

(٧) (فإذا حبالهم وعصيهم تخيل إليه) (فيمن قرأ بالتاء)

 ٦٦

 طه

 ٢٠

 لم يقل : (تخيلان) ، اكتفاء بذكر أحدهما عن الآخر.

(٨) (وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها)

 ١١

 الجمعة

 ٦٢

 لم يقل «إليهما» ، اكتفاء بذكر (التجارة) عن (اللهو).

(١) (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)

 ٣

 الفاتحة

 ١

 الإضافة فيه إضافة غير تحقيقية ، وهو فى تقدير الانفصال ، والتقدير : مالك أحكام يوم الدين ، وهو على هذا ليس صفة لما قبله ، ولكن بدلا