الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(٣٢) (كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ)

 ٢

 الأعراف

 ٧

 أى أنزل إليك لتنذر ، فأخر اللام المتعلق بالإنزال.

(٣٣) (ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ)

 ١٧

 الأعراف

 ٧

 فيه تقديم وتأخير ، والتقدير : لآتينهم من بين أيديهم وعن أيمانهم حيث ينظرون. ومن خلفهم وعن شمائلهم من حيث لا ينظرون.

(٣٤) (هُدىً وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ)

 ١٥٤

 الأعراف

 ٧

 أى : يرهبون ربهم

(٣٥) (وَأَنْفُسَهُمْ كانُوا يَظْلِمُونَ.)

 ١٧٧

 الأعراف

 ٧

 أى : كانوا يظلمون أنفسهم.

(٣٦) (كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِ)

 ٥

 الأنفال

 ٨

 قيل : «الكاف» من صلة ما بعده ، والتقدير : يجادلونك فى الحق متكرهين كما كرهوا إخراجك من بيتك. وقيل : هى من صلة ما قبله ، أى : كما ألزمك الخصال المتقدم ذكرها ، التى تنال بها الدرجات ، ألزمك الجهاد ، وضمن النصرة لك والعاقبة المحمودة.

(٣٧) (فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا)

 ٥٥

 التوبة

 ٩

 أى : فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم فى الحياة الدنيا ، إنما يريد الله يعذبهم بها فى الآخرة.

(٣٨) (وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً وَأَجَلٌ مُسَمًّى)

 ١٩

 يونس

 ١٠

 «أجل» معطوف على «كلمة». فى نية التقديم.

(٣٩) (وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى)

 ١٧

 هود

 ١١

 أى : كتاب موسى من قبله ، ففصل بين الواو وبين ما عطف به عليه على «شاهد» بالظرف.

(٤٠) (وَامْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ)

 ٧١

 هود

 ١١

 أى : فبشرناها بإسحاق فضحكت.