الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(٦٨) (فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ)

 ٨٤ ، ٨٥

 ص

 ٣٨

 أى : قال : فأنا الحق وأقول الحق. ومن نصبهما قال : فأقول الحق حقا. ومن رفعهما جميعا قال : فأنا الحق ، وقولى لأملأن جهنم الحق ؛ فيصير «قولى» فى صلة الحق. ويرتفع (الحق) باليمين ، وكأنه قال : والحق يمينى ، ويكون (الحق) الأول خبر مبتدأ محذوف.

(٦٩) (فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ)

 ٧٢

 الزمر

 ٣٩

 انظر (رقم : ٨).

(٧٠) (حم تَنْزِيلُ الْكِتابِ)

 ١ ، ٢

 المؤمن

 ٤٠

 أى : هذا تنزيل الكتاب.

(٧١) (فَقالُوا ساحِرٌ كَذَّابٌ)

 ٢٤

 غافر «المؤمن»

 ٤٠

 أى : هذا ساحر كذاب.

(٧٢) (وَحاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذابِ النَّارُ)

 ٤٥ ، ٤٦

 غافر «المؤمن»

 ٤٠

 أى : هو النار.

(٧٣) (فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ)

 ٧٦

 غافر «المؤمن»

 ٤٠

 انظر (رقم : ٨).

(٧٤) (مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها)

 ٤٦

 فصلت

 ٤١

 أى : فعمله لنفسه وإساءته عليها.

(٧٥) (وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَؤُسٌ قَنُوطٌ)

 ٤٦

 فصلت

 ٤١

 أى : فهو يئوس قنوط

(٧٦) (لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ)

 ٣٥

 الأحقاف

 ٤٦

 أى : ذلك بلاغ فحذف المبتدأ

(٧٧) (عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ)

 ١٧

 ق

 ٥٠

 أى : عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد.

(٧٨) (إِلَّا قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ)

 ٥١

 الذاريات

 ٥٢

 أى : هذا ساحر.

(٧٩) (وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ)

 ٢

 القمر

 ٥٤

 أى : هو سحر مستمر ؛ أو : هى سحر مستمر.

(٨٠) (تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ)

 ٨٠

 الواقعة

 ٥٦

 أى : هذا تنزيل من رب العالمين

(٨١) (ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ)

 ٣

 المجادلة

 ٥٨

 أى : فالواجب تحرير رقبة.

إنها ترمى بشرا كالقصر.

 ٣٢

 المرسلات

 ٧٧

 أى : كل واحدة منها.

(٨٢) (وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ نارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ)

 ٥ ، ٦

 الهمزة

 ١٠٤

 أى : والحطمة نار الله