الطبقات العليا ، وهي هنا كناية عن أعلى منازل الجنة.

المهم أنّ الصبر ليس وصفاً جديداً لهم ، بل هو ضمانة تطبيق جميع الصفات السابقة ، وعلى هذا فللصبر هنا مفهوم واسع ، فالتحمل والصمود أمام مشكلات طريق الحق ، والجهاد والمواجهة ضد العصاة ، والوقوف أمام دواعي الذنوب ، تجتمع كلها في ذلك المفهوم.

ثم يضيف تعالى : (وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلمًا).

أهل الجنّة يحيي بعضهم بعضاً ، وتسلم الملائكة عليهم ، وأعلى من كل ذلك أنّ الله يحييهم ويُسلم عليهم.

ثم يقول تبارك وتعالى للتأكيد أكثر : (خلِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا).

(قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا) (٧٧)

لولا دعاؤكم ، لما كانت لكم قيمة : هذه الآية التي هي الآية الأخيرة في سورة الفرقان ، جاءت في الحقيقة نتيجة لكل السورة ، وللأبحاث التي بصدد صفات «عباد الرحمن» في الآيات السابقة ، فيقول تبارك وتعالى مخاطباً النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : (قُلْ مَا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبّى لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ). وبناء على هذا ، إنّ ما يعطيكم الوزن والقيمة والقدر عند الله هو الإيمان بالله والتوجه إليه ، والعبودية له.

ثم يضيف تعالى : (فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا).

يعني : أنّكم قد كذبتم فيما مضى بآيات الله وبأنبيائه ، فإذا لم تتوجهوا إلى الله ، ولم تسلكوا طريق الإيمان به والعبودية له ، فلن تكون لكم أية قيمة أو مقام عنده ، وستحيط بكم عقوبات تكذيبكم.

«نهاية تفسير سورة الفرقان»

* * *