لابد من التوكل على الله ، وسوف تفشل كل الدسائس وتبطل مفعولها بقوة
الإيمان والثبات والمثابرة والعقل والحكمة.
وآخر آية من سورة النحل تعرض الأمرين التاسع والعاشر حيث تقول :
٩ ـ (إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا) : التقوى في جميع أبعادها وبمفهومها الواسع ، ومنها :
التقوى في مواجهة المخالفين بمراعاة اصول الأخلاق الإسلامية عند المواجهة ، فمع
الأسير لابد من مراعاة أصول المعاملة الإسلامية ، ومع المنحرف ينبغي مراعاة
الإنصاف والأدب والتورّع عن الكذب والإتهام ، وفي ميدان القتال لابد من التعامل
على ضوء التعليمات العسكرية وفق الموازين والضوابط الإسلامية ، فمثلاً : ينبغي عدم
الهجوم على العزّل من الأعداء ، وعدم التعرض للأطفال والنساء والعجزة ، ولا التعرض
للمواشي والمزارع لأجل إتلافها ، ولا يقطع الماء على العدو ... وخلاصة القول : تجب
مراعاة اصول العدل مع العدو والصديق (وطبيعي أن تخرج بعض الموارد عن هذا الحكم
إستثناءاً وليس قاعدة).
١٠ ـ (وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ). وإذا عمل بالإحسان في محله المناسب ، فإنّه أفضل اسلوب
للمواجهة ، والتاريخ الإسلامي يرفدنا بعيّنات رائعة في هذا المجال ... منها : موقف
معاملة النبي صلىاللهعليهوآله مع مشركي مكة بعد الفتح.
وبنظرة تأملية
ممعنة إلى الأصول العشرة المذكورة ، تتبيّن لنا جميع الخطوط الأصلية والفرعية
لُاسلوب مواجهة المخالفين ، وأنّ هذه الاصول إنّما احتوت كل الاسس المنطقية
والعاطفية والنفسية والتكتيكية ، وكل ما يؤدّي للنفوذ إلى أعماق نفوس المخالفين
للتأثير الايجابي فيها.
ولو عمل
المسلمون وفق هذا البرنامج الشامل لساد الإسلام كل أرض المعمورة أو معظمها على أقل
التقادير.
* * *
