(يَرْتَعْ) يتسع فى أكل الفواكه وغيرها.

١٣ ـ (قالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غافِلُونَ) :

(لَيَحْزُنُنِي) اللام لام الابتداء.

يعنى أن ذهابهم به ومفارقته إياه مما يحزنه ، لأنه كان لا يصبر ساعة ، وكذا خوفه عليه من عدوة الذئب إذا غفلوا عنه.

١٤ ـ (قالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ) :

(لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ) القسم محذوف ، تقديره والله. واللام موطئة للقسم.

(إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ) جواب للقسم مجزئ عن جواب الشرط.

(وَنَحْنُ عُصْبَةٌ) واو الحال.

(إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ) لهالكون ضعفا وخورا وعجزا ، أو مستحقون أن نهلك لأنه لا غناء عندنا ولا جدوى فى حياتنا ، أو مستحقون لأن يدعى عليهم بالخسارة والدمار.

١٥ ـ (فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) :

(أَنْ يَجْعَلُوهُ) مفعول (أَجْمَعُوا).

(وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا) أي انه أوحى اليه أنه سيلقاهم ويوبخهم على ما صنعوا ، وهذا قبل القائه فى الجب ، تقوية لقلبه وتبشيرا له بالسلامة.

(وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) أنك يوسف ، لعلو شأنك ، حين دخلوا عليه فى مصر ممتارين فعرفهم وهم له منكرون.

١٦ ـ (وَجاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ) :

(عِشاءً) ليلا.