الخائنين للامة والوطن ، فهؤلاء المتمردون المتجبرون لا بد من أخذهم أخذا
وبيلا ، وعقابهم عقابا أليما ، والا ضاعت الحرمات وتهدم المجتمع.
ان الدفع
بالحسنى لا يتعارض مع تأديب الفاسقين ، وكبح جماح المتجبرين ، ومقاومة العتاة
الطاغين ، فانما يجمل الدفع بالحسنى مع الذين يصلح شأنهم بذلك الاسلوب ، واما
الذين يتمردون ويتجبرون ويتجردون من دواعي الاستجابة لروح المعاملة بالحسنى ،
فأولئك يستحقون الردع والقمع ، ومن هنا جاء قول الله العظيم لنبيه الرحيم :
«يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ
الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ ، وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ
وَبِئْسَ الْمَصِيرُ».
ويجمل بنا ان
نتذكر كلمة العربي الذي قال : «اللهم من ظلمني مرة فاجزه ، ومن ظلمني مرتين فاجزني
ولا تجزه ، ومن ظلمني ثلاث مرات فاجزني ولا تجزه». ويا لها من كلمة ذات مدلول عميق!.
* * *
واذا انتقلنا
من مائدة القرآن الكريم الى روضة السنة المطهرة وجدنا لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم طائفة من الاحاديث الكريمة التي توجه الى الدفع بالحسنى
في شتى ميادين الحياة : في القول والعمل ، في السلوك والمعاملة ، ومنها هذه
الرقائق السامية :
«من أقال مسلما
عثرته أقال الله عثراته يوم القيامة».
«اتق الله
حيثما كنت ، واتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن».
__________________
