«لا يحل لمسلم
أن يهجر أخاه المسلم فوق ثلاث ليال : يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا ، وخيرهما الذي
يبدأ بالسلام».
«من كان يؤمن
بالله واليوم الآخر فليقل خيرا ، أو ليصمت».
* * *
ومن وراء روضة
السنة تطالعنا هذه الكلمات الرقيقة المحببة في فضيلة الدفع بالحسنى ، كتلك الكلمة
النبيلة المنسوبة الى عبد الله ورسوله عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام ، وفيها يقول
: «ليس الاحسان أن تحسن الى من أحسن اليك ، فتلك مكافأة ، وانما الاحسان أن تحسن الى من اساء اليك».
وكقول سعيد بن
العاص : «ما شاتمت أحدا مذ صرت رجلا ، لأني لا أشاتم الا أحد رجلين : اما كريما
فأنا أحق أن أحتمله ، أو لئيما فأنا أول من يرفع رأسه عنه».
* * *
ويمكننا أن
نلقي نظرة الى طريقة الصوفية الخاصة بهم في فهم «الدفع بالحسنى» ، فنقرأ الآية
الكريمة الواردة في سورة المؤمنون : «ادْفَعْ بِالَّتِي
هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَصِفُونَ» ثم نعود الى القشيري لنجده في تفسيره «لطائف الاشارات»
يقول عن الآية :
«الهمزة في (أحسن)
يجوز ألا تكون للمبالغة ، ويكون المعنى : ادفع بالحسن السيئة. أو أن تكون للمبالغة
، فتكون المكافأة جائزة ، والعفو عنها ـ في الحسن ـ أشدّ مبالغة.
__________________
