الله صلىاللهعليهوآله فيما أخبر به ، حتى يقول المؤمن الموقن كما قال عامر بن
عبد قيس : «لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا». وكما قال بعضهم : رأيت الجنة والنار
حقيقة. فعجب من سمعه فقال : وكيف؟. فأجاب : رأيتهما بعيني رسول الله صلىاللهعليهوآله ، ورؤيتي لهما بعينيه آثر عندي من رؤيتي لهما بعينيّ ،
فان بصري ، قد يطغى ويزيغ ، بخلاف بصره صلىاللهعليهوآله ، فهو المقول فيه :
«ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى».
* * *
ولقد جاء ذكر
اليقين في مواطن كثيرة من القرآن الكريم ، فقال تعالى في سورة البقرة :
«قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ
يُوقِنُونَ».
وقال في سورة
الرعد :
«يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآياتِ
لَعَلَّكُمْ بِلِقاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ».
وقال في سورة
النمل :
«تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ
مُبِينٍ ، هُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ ، الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ
وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ»
__________________
