«بِالْآخِرَةِ هُمْ
يُوقِنُونَ»
.
وقال في سورة
الجاثية :
«هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدىً
وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ».
والقرآن يحدثنا
عن اليقين ، وحق اليقين ، وعلم اليقين ، وعين اليقين ، ويقول العلماء ان اليقين هو
الاعتقاد الجازم ، وعلم اليقين هو ما ظهر من الحق ، وهو الدين وأحكامه ، وقبول ما
غاب للحق ، وهو الايمان بالغيب كأمور الآخرة ، والوقوف على ما قام بالحق ، كمعرفة
أسماء الله وصفاته وأعماله ، وعين اليقين هو معاينة الحق. وحق اليقين هو تذوق الحق
والفناء فيه ، وهو مقصور على الرسل صلوات الله وسلامه عليهم.
وهذا هو ابن
القيم يحاول أن يقرّب الينا هذا ، فيقول : «الفرق بين علم اليقين وعين اليقين
كالفرق بين الخبير الصادق والعيان ، وحق اليقين فوق هذا. وقد مثّلت المراتب الثلاث
بمن أخبرك أن عنده عسلا ، وأنت لا تشك في صدقه ، ثم أراك اياه فازددت يقينا ، ثم
ذقت منه.
فالأول علم
اليقين ، والثاني عين اليقين ، والثالث حق اليقين. فعلمنا الآن بالجنة والنار علم
يقين ، فاذا أزلفت الجنة في الموقف للمتقين ، وشاهدها الخلائق ، وبرّزت الجحيم
للغاوين ، وعاينها الخلائق ، فذلك عين اليقين ، فاذا أدخل أهل الجنة الجنة ، وأهل
النار النار ، فذلك حينئذ حق اليقين».
وفي سورة
التكاثر نجد الحق جل جلاله يقول :
__________________
