بَعْدِ
ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ
وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ، إِلَّا الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا
فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ».
* * *
ولقد رسم
التنزيل الحكيم الطريقة المثلى للدعوة الى الخير ، فقال في سورة النحل :
«ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ
بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
، إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ
بِالْمُهْتَدِينَ».
ويعلّق الامام
الرازي في تفسيره على هذه الآية الكريمة فيقول : «أهل العلم ثلاث طوائف : الكاملون
الطالبون للمعارف الحقيقية والعلوم اليقينية ، والمكالمة مع هؤلاء لا تمكن الا
بالدلائل القطعية اليقينية ، وهي الحكمة».
والقسم الثاني
الذي تغلب على طباعهم المشاغبة والمخاصمة ، لا طلب المعرفة الحقيقية والعلوم
اليقينية ، والمكالمة اللائقة بهؤلاء المجادلة التي تفيد الافحام والالزام.
وهذان القسمان
هما الطرفان ، فالاول هو طرف الكمال ، والثاني طرف النقصان.
__________________
