فان وجد الحكم أو الرأي لم يتجه الى سواه ، وان لم يجد طلبته اتجه الى سنة
رسول الله ، ولذلك يقول بعض السلف : كانت الائمة بعد النبي صلىاللهعليهوسلم ، يستشيرون الامناء من أهل العلم في الامور المباحة
ليأخذوا بأسهلها ، فاذا وضح الكتاب والسنة ، لم يتعدوه الى غيره ، اقتداء بالنبي صلىاللهعليهوسلم.
والقرآن المجيد
يقول في سورة الاحزاب عن المثل الاعلى في القدوة والاسوة أمام المسلم ، وهو الرسول
صلوات الله وسلامه عليه :
«لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ
أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ
اللهَ كَثِيراً» .
انه ـ كما يذكر
القشيري ـ امامكم ، وقدوتكم ، ويجب عليكم متابعته فيما يرسمه لكم. ويعلق الامام
ابن كثير على الآية الكريمة ، مبينا أنها أصل كبير في التأسي برسول الله عليه
الصلاة والسّلام ، فيقول :
«هذه الآية
الكريمة أصل كبير في التأسي برسول الله صلىاللهعليهوسلم ، في أقواله وأفعاله وأحواله ، ولهذا أمر تبارك وتعالى
الناس بالتأسي بالنبي صلىاللهعليهوسلم ، يوم الاحزاب ، في صبره ومصابرته ومرابطته ومجاهدته ،
وانتظار الفرج من ربه عزوجل ، صلوات الله وسلامه عليه ، دائما الى يوم الدين.
ولهذا قال
تعالى للذين تقلقوا وتضجروا ، وتزلزلوا واضطربوا من أمرهم يوم الاحزاب :
«لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ
أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ».
__________________
