التطوع

تقول اللغة : ان التطوع في الاصل هو : تكلف الطاعة ، أو الاتيان بما في الطوع من العمل ، ويستعمل بمعنى النفل أو الزيادة على الواجب ، والطوع هو : الانقياد ، والطاعة مثله ، ولكن أكثر ما تقال في الائتمار لما أمر به. والتطوع في الاصل تكلف ، وهو في المتعارف التبرع بما لا يلزم كالتنفل. وفي مادة التطوع معنى الاستجابة ، والسلاسة ، واللين.

وتطوع بالشيء : تبرع به وهو لا يلزمه ، وانما يقال في باب الخير والبر. وطوعت له نفسه كذا : انقادت له ، وسهلت عليه فعل الشيء. وتطوع بكذا : تحمله طوعا.

وتطلق كلمة المتطوعين في العادة على الذين يتبرعون بالجهاد والغزو من تلقاء أنفسهم ، دون أن يدعوهم الامام او السلطان لذلك بالتعيين ، وتكون نفقتهم من بيت المال ، وهذا معنى اصطلاحي.

ويقول القرطبي في تفسير التطوع : «هو ما يأتيه المؤمن من قبل نفسه». ويعرف الرازي التطوع بقوله في تفسيره : «التطوع ما ترغب به من ذات نفسك مما لا يجب عليك». وقد يطلق على التطوع لفظ التبرع ، أو لفظ التنفل.