لا
يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ ، إِذا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ما عَلَى
الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ» .
ليس على
الضعفاء الذين لا يقوون على الجهاد ، كالشيوخ والعجزة والزمنى ، ولا على الفقراء
الذين لا يجدون مالا ينفقون منه على أنفسهم ، ليس على هؤلاء تضييق في حكم الشرع
يعدون به مذنبين ، ولا اثم عليهم في القعود عن الواجب ، اذا أخلصوا لله تعالى في
الايمان ، وللرسول صلىاللهعليهوسلم في الطاعة وأداء الامانة بالقول والعمل ، ولا سيما الذي
تقتضيه حالة الحرب ، فان النصيحة هي ما يصلح به الشيء ، ويكون خاليا من الغش
والخلل.
والنصح لله
وللرسول هنا هو كل ما فيه مصلحة الامة ، ولا سيما المجاهدين منها ، مثل كتمان
الاسرار ، والحث على البر ، ومقاومة الخيانة في السر والجهر. فكل ناصح لله ولرسوله
محسن ، لا سبيل الى مؤاخذته وايقاعه في الحرج.
وينبغي أن نفهم
أنه لا فائدة من النصح دون استعداد للتلقي ولذلك نرى نبي الله نوحا يقول لقومه كما
جاء في سورة هود :
«وَلا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ
أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كانَ اللهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ هُوَ
رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» .
وقد مضت سنة
الله تعالى ـ كما جاء في تفسير المنار ـ أن نفع النصح له شرطان أو طرفان ، هما
الفاعل للنصح والقابل له ، وانما يقبله المستعد
__________________
