عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوها وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ وَلا يُضَارَّ كاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٢٨٢))

(تَدايَنْتُمْ) تجازيتم ، أو تعاملتم. (فَاكْتُبُوهُ) ندب ، أو فرض.

(فَلْيَكْتُبْ) فرض كفاية على الكاتب ، أو واجب في حال فراغه ، أو ندب ، أو نسخ بقوله تعالى.

(وَلا يُضَارَّ كاتِبٌ) ولا يبخس لا ينقص. (سَفِيهاً) لا يعرف الصواب في إملاء ما عليه ، أو الطفل ، أو المرأة والصبي ، أو المبذر لماله المفسد لدينه.

(ضَعِيفاً) أحمق ، أو عاجزا عن الإملاء لعيّ ، أو خرس. (لا يَسْتَطِيعُ) لعيّه وخرسه ، أو لجنونه ، أو لحبسه ، أو غيبته. (وَلِيُّهُ) ولي الحق ، أو ولي من عليه الدّين.

(وَاسْتَشْهِدُوا) ندب ، أو فرض كفاية.

(تَرْضَوْنَ) الأحرار المسلمون العدول ، أو المسلمون العدول وإن كانوا أرقاء.

(فَتُذَكِّرَ) من الذكر ، أو بجعلها كذكر من الرجال.

(دُعُوا) لتحملها وكتابتها ، أو لأدائها ، أو لهما وذلك ندب ، أو فرض كفاية ، أو فرض عين.

(وَلا تَسْئَمُوا) لا تملوا. (صَغِيراً) لا يراد به التافه الحقير كالدانق لخروجه عن العرف.

(أَقْسَطُ) أعدل. (وَأَقْوَمُ) وأصح من الاستقامة. (وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ) فرض أو ندب.

(وَلا يُضَارَّ كاتِبٌ) بأن يكتب ما لم يمل عليه ، ولا يشهد الشاهد بما لم يستشهد ، أو يمنع الكاتب أن يكتب والشاهد أن يشهد ، أو يدعيان وهما مشغولان.

(فُسُوقٌ) معصية ، أو كذب.

(وَإِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللهَ رَبَّهُ وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (٢٨٣))

(آثِمٌ قَلْبُهُ) فاجر ، أو مكتسب لإثم الكتمان.

(لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٨٤))