بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف وجوبا التقدير لو لا ثباتنا على تلك العادة.

(وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) : الواو استئنافية. سوف : حرف تسويف ـ استقبال ـ للمستقبل البعيد. يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وفي القول الكريم وعيد لهم ودلالة على أنهم لا يفوتونه وإن طالت مدة الإمهال.

(حِينَ يَرَوْنَ الْعَذابَ) : ظرف زمان متعلق بيعلمون منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : وقت وهو مضاف. يرون : تعرب إعراب «يعلمون». العذاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية «يرون العذاب» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف.

(مَنْ أَضَلُّ سَبِيلاً) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أضل : خبر «من» مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن ـ أفعل ـ ومن وزن الفعل. سبيلا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : طريقا. أو تكون «أضل» خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو والجملة الاسمية «هو أضل سبيلا» في محل رفع خبر «من» بمعنى : من هو أبعد طريقا عن الحق هم أم المؤمنون. ويجوز أن يكون «من» اسما موصولا في محل نصب مفعول «يعلمون» وتكون الجملة الاسمية «هو أضل سبيلا» صلة الموصول «من» لا محل لها من الإعراب.

(أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً) (٤٣)

(أَرَأَيْتَ) : الألف ألف تقرير وتنبيه وتعجيب بلفظ استفهام. رأيت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل رفع فاعل بمعنى : أخبرني.

(مَنِ اتَّخَذَ) : اسم موصول مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل نصب مفعول به. اتخذ : الجملة الفعلية صلة الموصول