(تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيها سِراجاً وَقَمَراً مُنِيراً) (٦١)

(تَبارَكَ الَّذِي) : فعل ماض مبني على الفتح. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى تعاظم وتقدس الله الذي .. والجملة الفعلية بعده «جعل في السماء بروجا» صلة الموصول لا محل لها.

(جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. في السماء : جار ومجرور متعلق بجعل. بروجا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(وَجَعَلَ فِيها سِراجاً) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «جعل في السماء بروجا» وتعرب إعرابها.

(وَقَمَراً مُنِيراً) : معطوف بالواو على «سراجا» ويعرب مثله. منيرا : صفة ـ نعت ـ للموصوف «قمرا» منصوب مثله بالفتحة المنونة.

(وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً) (٦٢)

(وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً) : هذا القول أعرب في الآية الكريمة السابعة والأربعين. والنهار : معطوف بالواو على «الليل» ويعرب إعرابه. و«خلفة» بمعنى : صاحبي خلفة أي يخلف أحدهما الآخر.

(لِمَنْ أَرادَ أَنْ) : اللام حرف جر و«من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «خلفة» بمعنى : آية : بينة لمن .. أراد : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والجملة الفعلية «أراد أن يذكر» صلة الموصول لا محل لها. أن : حرف مصدرية ونصب.

(يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً) : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. و«أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «أراد». أو : حرف عطف للتخيير. أراد : الجملة الفعلية