لها. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح بمعنى لعلامة دالة على أن منبتها قادر على إحياء الموتى.

(أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ) : اسم «كان» مرفوع بالضمة و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. مؤمنين : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

(وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ) (٩)

(وَإِنَّ رَبَّكَ) : الواو عاطفة. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربك : اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

(لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ) : اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. العزيز : خبر «هو» مرفوع بالضمة. الرحيم : خبر ثان للمبتدإ «هو» خبر بعد خبر .. مرفوع بالضمة أو يكون صفة ـ نعتا ـ للعزيز والجملة الاسمية «لهو العزيز الرحيم» في محل رفع خبر «إن» بمعنى : العزيز في انتقامه من الكفرة الرحيم لمن تاب وآمن ..

(وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (١٠)

(وَإِذْ نادى) : الواو استئنافية. إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره واذكر يا محمد حين. نادى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر بمعنى : دعا.

(رَبُّكَ مُوسى) : فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. موسى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجملة الفعلية «نادى ربك موسى» في محل جر بالإضافة.