(هَلْ أُنَبِّئُكُمْ) : حرف استفهام لا محل لها. أنبئكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

(عَلى مَنْ) : حرف جر. من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بتنزل بمعنى : هل أخبركم يا ناس والجملة الفعلية «تنزل الملائكة» صلة الموصول لا محل لها أو تكون «من» متضمنة معنى الاستفهام وبما أن الاستفهام له الصدارة في الكلام فيكون التقدير : أعلى من فحذف حرف الاستفهام واستمر الاستعمال على حذفه كما حذف منها حرف الاستفهام هل» والأصل : أهل. وعلى هذا يكون التقدير الضمني على معنى : أعلى من؟

(تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة والأصل : تتنزل .. حذفت إحدى التاءين تخفيفا. الشياطين : فاعل مرفوع بالضمة.

(تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ) (٢٢٢)

(تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ) : أعربت في الآية الكريمة السابقة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي أي الشياطين. على كل : جار ومجرور متعلق بتنزل.

(أَفَّاكٍ أَثِيمٍ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. أثيم : صفة ـ نعت ـ لأفاك مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة أيضا بمعنى : على كل مفتر كذاب مجرم.

(يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كاذِبُونَ) (٢٢٣)

(يُلْقُونَ السَّمْعَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. السمع : مفعول به منصوب بيلقون وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : يلقون إلى أوليائهم السمع أي المسموع من الملائكة. وقال الزمخشري : الأفاكون يلقون السمع إلى الشياطين فيتلقون وحيهم إليهم أو يلقون المسموع من الشياطين إلى