متعلق بيهيمون. و«أن» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «ترى».

(وادٍ يَهِيمُونَ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص نكرة. يهيمون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ) (٢٢٦)

(وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ) : الجملة المؤولة معطوفة بالواو على «أنهم يهيمون» في الآية الكريمة السابقة وتعرب مثلها.

(ما لا يَفْعَلُونَ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية بعده «لا يفعلون» صلة الموصول لا محل لها. لا : نافية لا عمل لها. يفعلون : تعرب إعراب «يقولون» والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير : ما لا يفعلونه.

(إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَذَكَرُوا اللهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) (٢٢٧)

(إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا) : أداة استثناء. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى بإلا. آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «آمنوا» وتعرب إعرابها. الصالحات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم أي وعملوا الأعمال الصالحات بحذف المفعول به الموصوف «الأعمال» وإحلال صفته «الصالحات» محله أو هو من الصفات التي تجري مجرى الأسماء.