يتساءلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «لا يتساءلون» في محل رفع خبر «هم».

(فَأَمَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَعَسى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ) (٦٧)

(فَأَمَّا مَنْ تابَ) : الفاء استئنافية. أما : حرف شرط وتفصيل لا عمل له .. وسميت حرف شرط لأن الفاء الرابطة للجواب لا تفارقها. من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. تاب : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «تاب» صلة الموصول لا محل لها بمعنى من تاب إلى الله.

(وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً) : الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة «تاب» وتعربان إعرابها بمعنى فأما من تاب إلى الله وآمن به وعمل عملا صالحا. صالحا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(فَعَسى أَنْ يَكُونَ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «من» الفاء واقعة في جواب «أما». عسى : فعل ماض من أخوات «كان» أي فعل ناقص مبني على الفتح المقدر على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أن : حرف مصدري ناصب. يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يكون من المفلحين» صلة حرف مصدري لا محل لها و«أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب خبر «عسى».

(مِنَ الْمُفْلِحِينَ) : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «يكون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى : فعسى أن يفلح عند الله أو يكون من ترجي التائب وطمعه أي : فليطمع أن يفلح عند الله وبمعنى : فهو عند الله من الفائزين برضوانه وجنته.