(وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ) : معطوفة بالواو على «السموات» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة. بالحق : جار ومجرور متعلق بصفة لمصدر ـ مفعول مطلق ـ محذوف أو نائب عنه : التقدير : خلقا ملتبسا بالحق .. أي بالعدل أو يكون في محل نصب حالا من لفظ الجلالة بتقدير : محقا غير مبطل أو مريدا بهما الحق.

(إِنَّ فِي ذلِكَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. في : حرف جر. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بفي اللام للبعد والكاف للخطاب. والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر «إن» المقدم.

(لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ) : اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ آية : اسم «إن» المؤخر منصوب بالفتحة المنونة. للمؤمنين : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آية» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

(اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ وَاللهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ) (٤٥)

(اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ) : فعل أمر مبني على حذف آخره ـ حرف العلة .. الواو ـ وبقيت الضمة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره. أنت ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أوحي : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و«إليك» جار ومجرور متعلق بأوحي بمعنى : اقرأ ما أوحي إليك.

(مِنَ الْكِتابِ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» لأن «من» حرف جر بياني. التقدير حال كونه من الكتاب.

(وَأَقِمِ الصَّلاةَ) : الواو عاطفة. أقم : فعل أمر مبني على سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت الياء ـ أصله : أقيم ـ تخفيفا ولالتقاء الساكنين. الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت بمعنى : وأتقن حركاتها الواجبة.