فضل قراءة السورة : قال سيد الكائنات رسول الله الكريم محمد ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : «من قرأ سورة «النور» أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد كل مؤمن ومؤمنة فيما مضى وفيما بقي» صدق رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وذكر مجاهد أن رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ قال : علموا رجالكم سورة «المائدة» وعلموا نساءكم سورة «النور». وكتب عمر ـ رضي الله عنه ـ لبعض ولاته ـ جمع وال : أن تعلموا سورة النساء والأحزاب والنور.

إعراب آياتها

(سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها وَأَنْزَلْنا فِيها آياتٍ بَيِّناتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (١)

(سُورَةٌ أَنْزَلْناها) : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هذه سورة مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة وجاء المبتدأ نكرة لأنه موصوف ويجوز أن تكون «سورة» مبتدأ حذف خبره المقدم .. التقدير : فيما أوحيناه إليك يا محمد سورة .. أنزلناها : الجملة الفعلية في محل رفع صفة ـ نعت ـ لسورة وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(وَفَرَضْناها وَأَنْزَلْنا فِيها) : الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة «أنزلناها» وتعربان إعرابها. فيها : جار ومجرور متعلق بأنزلنا بمعنى : سورة أوحيناها وفصلناها وأوحينا فيها.

(آياتٍ بَيِّناتٍ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. بينات : صفة ـ نعت ـ لآيات منصوبة مثلها وعلامة نصبها الكسرة المنونة للسبب نفسه .. بمعنى : واضحات وتكرير «أنزلنا» جاء لمزيد العناية بإنزال هذه السورة.

(لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل من أخوات «إن» الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب