الشرط لها فعل شرط وجواب شرط. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وعملوا : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «آمنوا» وتعرب إعرابها. الصالحات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم أي الأعمال الصالحات فحذف المفعول الموصوف وحلت الصفة محله أو هي من الصفات التي تجري مجرى الأسماء.

(فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ) : الفاء واقعة في جواب «أما» هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. في روضة : جار ومجرور متعلق بخبر «هم» يحبرون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هم» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة الاسمية «هم في روضة يحبرون» في محل رفع خبر المبتدأ «الذين».

(وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ) (١٦)

(وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا) : معطوف بالواو على «أما الذين آمنوا وعملوا» الوارد في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه. بآيات : جار ومجرور متعلق بكذبوا و«نا» ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(وَلِقاءِ الْآخِرَةِ) : معطوف بالواو على «آياتنا» ويعرب إعرابها. الآخرة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

(فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ) : الفاء واقعة في جواب «أما» أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. في