(بَعْدَ مَوْتِها) : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. موت : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان.

(إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) : أعرف في الآية الكريمة الحادية والعشرين بمعنى لدلالات على رحمته.

(وَمِنْ آياتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّماءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذا دَعاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الْأَرْضِ إِذا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ) (٢٥)

(وَمِنْ آياتِهِ) : الواو عاطفة. من آياته : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

(أَنْ تَقُومَ السَّماءُ) : حرف مصدري ناصب. تقوم : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. السماء : فاعل مرفوع بالضمة. والجملة الفعلية «تقوم السماء» صلة حرف مصدري لا محل لها. و«أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ مؤخر المعنى والتقدير : قيام السموات والأرض واستمساكها بغير عمد.

(وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ) : معطوفة بالواو على «السماء» وتعرب مثلها. بأمره : جار ومجرور متعلق بتقوم والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة بمعنى : بقدرته أو بقوله : كونا قائمتين .. أي بإرادته.

(ثُمَّ إِذا دَعاكُمْ) : حرف عطف يفيد التراخي. إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه مبني على السكون في محل نصب. دعاكم : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.