للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «يهدي من ..» في محل رفع خبر المبتدأ «من».

(أَضَلَّ اللهُ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل هو لفظ الجلالة «الله» مرفوع للتعظيم بالضمة. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير : من أضله الله بمعنى : من خذله ولم يلطف به .. الجواب لا أحد يقدر على هداية ذلك المخذول.

(وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ) : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. ما : نافية لا عمل لها. اللام حرف جر و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. من : حرف جر زائد لتأكيد النفي. ناصرين : اسم مجرور لفظا وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر.

(فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (٣٠)

(فَأَقِمْ وَجْهَكَ) : الفاء استئنافية. أقم : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الياء ـ أصله : أقيم ـ تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة أضيف إليه «وجه» مفعول «أقم» المنصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(لِلدِّينِ حَنِيفاً) : جار ومجرور متعلق بأقم. حنيفا : حال من المأمور أي من ضمير «أقم» أو من «الدين» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : فقوم وجهك للدين مائلا عن العقائد المضللة.