(وَما آتَيْتُمْ) : الواو استئنافية. ما : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «آتى» و«آتيتم» فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «آتيتم» صلة الموصول لا محل لها.

(مِنْ رِباً) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» لأن «من» حرف جر بياني. التقدير : أي شيء آتيتموه حالة كونه من الربا بمعنى : أعطيتموه من مال وعلامة جر «ربا» الكسرة المقدرة على الألف للتعذر والفعل «آتى» فعل الشرط في محل جزم بما. والكسرة قدرت على ألف «ربا» قبل تنوينها.

(لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ) : اللام حرف جر للتعليل. يربو : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والجملة الفعلية «يربو» صلة حرف مصدري لا محل لها و«أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بآتيتم بمعنى ليزيد. في أموال : جار ومجرور متعلق بيربو. الناس : مضاف إليه مجرور. مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

(فَلا يَرْبُوا) : الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقترن بالفاء المقترنة بالنفي في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. لا : نافية لا عمل لها. يربو : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو بمعنى فلا يزكو عند الله ولا يبارك فيه لأن تكاثره سببه التسليف بفائدة.

(عِنْدَ اللهِ) : ظرف مكان متعلق بلا يربو منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

(وَما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ) : معطوف بالواو على «ما آتيتم من ربا» ويعرب إعرابه وعلامة جر «زكاة» الكسرة المنونة.