وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين : سكونه وسكون التنوين وهو في محل جر مضاف إليه وهو مضاف أيضا والجملة المحذوفة المعوض عنها بالتنوين في محل جر بالإضافة. التقدير : ويومئذ يأتي يوم لا مرد له من الله يصدعون أي يتفرقون. يصدعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وأصله يتصدعون فأدغمت التاء في الصاد فحصل تشديد الصاد بمعنى : يتفرقون بعد الحساب .. فريق إلى الجنة وفريق إلى السعير.

(مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ) (٤٤)

(مَنْ كَفَرَ) : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من» كفر : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية «كفر» صلة الموصول «من» لا محل لها أي من كفر بالله.

(فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ) : الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط والجار والمجرور «عليه» في محل رفع متعلق بخبر مقدم وقدم الظرف ليدل على أن ضرر الكفر لا يعود إلا على الكافر نفسه لا يتعداه. كفره : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر بالإضافة بمعنى : فعليه وبال كفره أو فعليه تقع نتيجة كفره أي تبعة كفره.

(وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً) : معطوف على «من كفر» ويعرب إعرابه. صالحا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي ومن عمل عملا صالحا فحذف المفعول ـ المصدر ـ الموصوف وحلت الصفة محله. وقيل : هو من الصفات التي تجري مجرى الاسماء.

(فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ) : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط والجار والمجرور «لأنفس» في محل