متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وأطعنا : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «سمعنا» وتعرب إعرابها.

(وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) : الواو استئنافية وما بعدها : يعرب إعراب «أولئك هم الظالمون» في الآية الكريمة السابقة مع الفارق في المعنى بمعنى : وأولئك المؤمنون هم الفائزون.

(وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ) (٥٢)

(وَمَنْ يُطِعِ) : الواو استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يطع : الجملة الفعلية وما بعدها صلة الموصول لا محل لها. والجملتان من فعل الشرط وجوابه ـ جزائه ـ في محل رفع خبر «من». يطع : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وأصله : يطيع. حذفت الياء تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(اللهَ وَرَسُولَهُ) : لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. ورسوله : معطوف بالواو على لفظ الجلالة ويعرب إعرابه والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

(وَيَخْشَ اللهَ وَيَتَّقْهِ) : الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة «يطع الله» وتعربان إعرابها وعلامة جزم «يخش» حذف آخره ـ الألف المقصورة ـ وبقيت الفتحة دالة عليها أي على حرف العلة ـ الألف المحذوفة ـ وعلامة جزم «يتقه» حذف آخره ـ حرف العلة .. الياء ـ وبقيت الكسرة دالة عليها وحل محل الكسرة المحذوفة السكون تخفيفا. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به بمعنى : ويخف الله ويحذره أو ويخف عذاب الله .. وجاء الفعل «يطع» والفعلان «يخش» و«يتقي» بالأفراد على لفظ «من» وجاءت الجملة الاسمية خبر «من» وهي «أولئك هم الفائزون» بصيغة الجمع على معنى «من» لأن «من» مفردة لفظا مجموع معنى.