(فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ) : الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم الفاء واقعة أو رابطة لجواب الشرط وما بعدها يعرب إعراب «أولئك هم المفلحون» في الآية الكريمة السابقة.

(وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ) (٥٣)

(وَأَقْسَمُوا بِاللهِ) : الواو استئنافية. أقسموا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأقسموا.

(جَهْدَ أَيْمانِهِمْ) : مفعول مطلق ـ مصدر ـ منصوب بفعل محذوف تقديره : أجهدوا وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. أيمان : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان.

(لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ) : اللام موطئة ـ للقسم ـ اللام المؤذنة ـ إن : حرف شرط جازم. أمرت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل رفع فاعل و«هم» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بمعنى : لئن أمرتهم يا محمد بالخروج معك للقتال أو للجهاد ليخرجن معك. وجملة «إن أمرتهم» اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم أو يكون جواب القسم «ليخرجن» قد سد مسد الجوابين .. جواب الشرط وجواب القسم.

(لَيَخْرُجُنَّ) : الجملة جواب القسم لا محل لها. اللام واقعة في جواب القسم المقدر. يخرجن : فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة. وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل.