(قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللهِ إِنْ أَرادَ بِكُمْ سُوءاً أَوْ أَرادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً) (١٧)

(قُلْ مَنْ) : أعرب في الآية الكريمة السابقة. من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أي قل لهم ..

(ذَا الَّذِي) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر «من». الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من اسم الإشارة أو عطف بيان منه ويجوز أن يكون صفة ـ نعتا ـ لاسم الإشارة والجملة الاسمية (مَنْ ذَا الَّذِي) في محل نصب مفعول به ـ مقول القول.

(يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللهِ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. من الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيعصمكم أي ينقذكم منه.

(إِنْ أَرادَ بِكُمْ سُوءاً) : حرف شرط جازم. أراد : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بإن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. بكم : جار ومجرور متعلق بأراد والميم علامة جمع الذكور. سوءا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه.

(أَوْ أَرادَ بِكُمْ رَحْمَةً) : الجملة الفعلية معطوفة بحرف العطف «أو» على جملة (إِنْ أَرادَ بِكُمْ سُوءاً) وتعرب إعرابها وفي الكلام اختصار بمعنى : أو يصيبكم بسوء إن أراد بكم رحمة أو يبقى الكلام كما هو أي حمل القول الثاني على القول الأول أي عطف عليه لما في العصمة من معنى المنع.

(وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ) : الواو عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. يجدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية معطوفة على جملة محذوفة واقعة في جواب الاستفهام. التقدير : لا يقدر أحد أن يعصمهم ولا يجدون أي