(فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ) : الفاء سببية. أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. على : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بأرسلنا.

(سَيْلَ الْعَرِمِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. العرم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

(وَبَدَّلْناهُمْ) : معطوفة بالواو على جملة «أرسلنا» وتعرب إعرابها «وهم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.

(بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ) : جار ومجرور متعلق بالفعل بدل وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى وحذفت نونه أصله : جنتين للإضافة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. جنتين : مفعول به ثان منصوب ببدل وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

(ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ) : صفة ـ نعت ـ لجنتين منصوب مثلها وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى «ذات» وذات مؤنث «ذو» والجمع : ذوات وحذفت النون ـ أصله : ذواتين ـ للإضافة. أكل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. وأصله : أكل أكل خمط فحذف المضاف «أكل» وأقيم المضاف إليه «أكل» مقامه. خمط : صفة ـ نعت ـ لأكل مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة أو تكون كلمة «أكل» على ما هي عليه وصفت بالخمط بمعنى : ذواتي أكل بشع ويجوز أن تكون «خمط» بدلا من «أكل» لأن الكلمتين يتقارب معناهما.

(وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ) : معطوف بالواو على «أكل» لا على «خمط» لأن الأثل لا أكل له. الواو عاطفة. شيء : معطوف على «أكل» أيضا .. والكلمتان مجرورتان وعلامة جرهما الكسرة المنونة.