(اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها بمعنى ثم أورثنا القرآن من بعدك الذين اخترناهم وهي أي جملة «اصطفينا» تعرب إعراب «أورثنا» والعائد إلى الموصول أي الساقط من اللفظ الثابت في المعنى ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير : الذين اصطفيناهم. من عباد : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول لأن «من» حرف جر بياني. التقدير : في حالة كونهم من عبادنا و «نا» ضمير متصل ـ ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي العلماء.

(فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ) : الفاء استئنافية. من : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. ظالم : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. لنفسه : جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «ظالم» الذي يعمل عمل فعله المتعدي وتعدى هنا باللام إلى مفعوله والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر مضاف إليه.

(وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ) : الجملتان الاسميتان معطوفتان بواوي العطف على (فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ) وتعربان إعرابها بمعنى سباق للخيرات أي الأعمال الصالحة ومنهم معتدل ومتوسط.

(بِإِذْنِ اللهِ) : جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «سابق». الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

(ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ثان. الفضل : خبر المبتدأ «هو» مرفوع بالضمة. الكبير : صفة ـ نعت ـ للفضل مرفوع مثله بالضمة. والجملة الاسمية (هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ) في محل رفع خبر المبتدأ الأول «ذلك». بمعنى : ذلك السبق .. والتوريث للقرآن والاصطفاء أي اختيار العلماء والحكماء أورثناهم الكتب الإلهية.