(أُولئِكَ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب والاشارة إلى الظالمين والمفسدين.

(لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) : الجملة الاسمية في محل رفع خبر «أولئك» اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. أليم : صفة ـ نعت ـ لعذاب مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المنونة بمعنى لهم عذاب مؤلم.

(وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) (٤٣)

(وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ) : الواو عاطفة. اللام لام الابتداء والتوكيد. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ومجموع جملتي فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من». صبر : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «صبر» صلة الموصول «من» لا محل لها. وغفر : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «صبر» وتعرب إعرابها بمعنى : ومن صبر على الظلم والأذى وغفر للمسيء ذنبه. والفعل «صبر» في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط.

(إِنَّ ذلِكَ) : الجملة من «إن» مع اسمها وخبرها جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» اللام للبعد والكاف حرف خطاب.

(لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) : اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ من عزم : جار ومجرور في محل رفع خبر «إن». الأمور : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى إن ذلك الصبر .. المغفرة من الأمور المؤكدة المعزومة أو من عزم أصحاب الأمور.

(وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ) (٤٤)