(أُولئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِينَ) (١٨)

(أُولئِكَ الَّذِينَ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم. والجملة الاسمية «هم الذين» في محل رفع خبر «أولئك» والجملة الاسمية «أولئك هم الذين» في محل رفع خبر المبتدأ «الذي» الوارد في الآية الكريمة السابقة. أو يكون «الذي» في الآية الكريمة السابقة في محل رفع مبتدأ محذوف الخبر التقدير : وفيما يتلى عليكم خبر الذي قال .. فيكون شبه الجملة من الجار والمجرور «فيما يتلى عليكم» في محل رفع خبرا مقدما ويكون «خبر» مبتدأ مؤخرا محذوفا أقيم مقامه المضاف إليه الاسم الموصول «الذي» وعلى هذه التقديرات تكون الجملة الاسمية «أولئك هم الذين» بدلا من الجملة الاسمية المذكورة والمقدرة في الآية الكريمة السابقة ..

(حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ) إلى نهاية الآية : أعرب في الآية الكريمة الخامسة والعشرين من سورة «فصلت» أي وجب عليهم العذاب.

(وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمالَهُمْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) (١٩)

(وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ) : الواو استئنافية. لكل : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم. درجات : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : ولكل من الجنسين درجات أي مراتب ومنازل. أو لكل من الفريقين : المؤمن والكافر.

(مِمَّا عَمِلُوا) : مكونة من : من : حرف جر و «ما» اسم موصول مدغم بنون «من» مبني على السكون في محل جر بمن والجملة الفعلية «عملوا» صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير : مما عملوه بمعنى : من جزاء ما عملوه من الخير والشر أو من أجل ما عملوا