قلت : وهو معروف الجلالة صحيح الحديث ، وأما أخوه علقمة فممدوح حسن الحديث) (١).

فالسند الثاني صحيح أو بقوة الصحيح او حسن ، أو على أقل التقادير بقوة الحسن على شتى المباني.

السند الثالث للشيخ الطوسي

والسند الثالث للشيخ : روی محمد بن خالد الطيالسي عن سيف بن عميرة عن صفوان .. والبحث فيه بمقامين:

المقام الأول : طريق الشيخ إلى محمد الطيالسي ؛ وهو كما ذكره في الفهرست (محمد بن خالد الطيالسي له كتاب رويناه عن الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن محمد بن على بن محبوب عنه) (٢).

أما الحسين بن عبيد الله فهو إبن الغضائري وهو من شيوخ الإجازة ومن شيوخ النجاشي وقد وثقه إبن طاووس ، وكان كثير الرواية ، ومجموعها يفيد إعتباره. ولعل توثيق النجاشي باعتباره من شيوخه يفيد وثاقته كما ذهب إليه السيد الأستاذ ويحتاج البحث إلى تفصيل لا نحتاج إليه هنا لأن القول بوثاقته مما لا إشكال فيه.

وأما أحمد بن محمد بن يحيى فقد توقف البعض في توثيقه لعدم ورود نص فيه. والأشهر وثاقته لأنه من شيوخ الإجازة وإعتماد القدماء على روايته وغير ذلك مما هو مفصل في محلّه. والقرائن الكثيرة تعمد هذا الاتجاه. كما إن الرأي الأول لا يخلو من مضايقة غير عرفية بلا أدنى شك.

وأما محمد بن يحيى أبوه فهو العطار القمي (شيخ أصحابنا في زمانه ثقة عين كثير الحديث له كتب ...) قاله النجاشي.

وأما محمد بن علي بن محبوب فهو (الأشعري القمي ، أبو جعفر ، شيخ

__________________

(١) تعاليق على رجال الكشي / للسيد الداماد / ج ٢ / ص ٧١٤ / نشر مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام قم.

(٢) الفهرست للشيخ / ص ١٤٩ / تحت رقم (٦٣٤) / ط ، النجف.