اذْهَبُوا
بِقَمِيصِي هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي
بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ (٩٣)
وَلَمَّا
فَصَلَتِ الْعِيرُ قالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْ لا أَنْ
تُفَنِّدُونِ (٩٤)
____________________________________
[٩٤] ثم أعطى
يوسف عليهالسلام قميصه ـ وهو قميص إبراهيم عليهالسلام الذي جاء به جبرئيل من الجنة ليلبسه فيقيه حر النار
وحين أراد نمرود أن يلقيه فيها ، وقد كان تميمة في عضد يوسف عليهالسلام ـ إلى إخوته ، وقال لهم (اذْهَبُوا) أيها الإخوة (بِقَمِيصِي هذا) إلى بلدنا (فَأَلْقُوهُ عَلى
وَجْهِ أَبِي) وقد عرف من الغيب أنه إذا ألقي على وجهه (يَأْتِ بَصِيراً) ترتد عينه كما كانت ، بأن يتبدل بياضها بالسواد ،
وتجلوا كما كانت ، ولعل التعبير ب «يأت» لأجل إفادة الأمرين «الارتداد بصيرا» و «الإتيان
إلى يوسف» (وَأْتُونِي) أي تعالوا إليّ أيها الإخوة (بِأَهْلِكُمْ) أي مع أهلكم (أَجْمَعِينَ) فلا يبقى أحد منكم في تلك المدينة ، وقد أراد يوسف عليهالسلام أن يجعل لأبيه الفرح ، والفرج والبشارة قبل أن يتلاقى
معه ، وفي بعض التفاسير إن يوسف قال لهم إنما يذهب بقميصي من ذهب به أولا ، فقال
يهودا : أنا ذهبت به وهو ملطخ بالدم ، فأخبرته أنه أكله الذئب ، قال : فاذهب به
أنت أيضا فأفرحه كما أحزنته.
[٩٥]
(وَلَمَّا فَصَلَتِ
الْعِيرُ) أي لما خرجت القافلة من مصر ، وانفصلت من المدينة نحو
الشام محل يعقوب (قالَ أَبُوهُمْ) يعقوب لمن كان عنده (إِنِّي لَأَجِدُ
رِيحَ يُوسُفَ) وقد شاء الله ذلك ، وكانت المسافة ثمانين فرسخا ـ كما
ورد ـ وهل المراد بالريح العطر ، أو المراد استشعار ذلك ـ فإن اللفظ يطلق عليهما ـ
احتمالان (لَوْ لا أَنْ
تُفَنِّدُونِ) الفند ضعف الرأي والعقل على إن لم تنسبوني إلى الفند ،
وجواب لو لا
